但是我覺得，如果導演認為非嘉芙蓮不可，可能會加把勁說服她，我認為不想美人遲暮被比較的想法，應該很容易打破，尤其是她根本從未息影，人人都知道她今天的樣子嘛。先找嘉芙蓮，有種禮貌上一定要的感覺。

不過，這純是臆測，而且我是男人一件，未必能夠清楚女人對這方面的想法。

我很想知道，原作中，有沒有任何 Severine 對宗教的想法，因為續集中她一提到宗教，Henri 就好像在嘲笑她似的。

今天到常去的DVD店，卻沒找到原作的DVD，也許要去郵購了。

一部電影，每個人有自己的看法也很平常。我其實也不清楚Makuranososhi撰文時有沒有看過後續，所以寫回應是也頗為困難，有點無從說起的沮喪。四十年的時光的確在故事中起了不可或缺的意義，時間令事物有所變化。我覺得後續拍得不錯，以少劇情與人物性格有新的發揮，卻有與前作呼應。這絕對不是一件容易討好的工作。

我個人對Henri很鄙視，對Séverine則為她而感到無奈。她如果真的能盡情地享受她的sex adventure，我會為她高興，我甚至不介意淪為她的playmate（當然囉）。然而她面對自己所愛的人惶恐而不能坦然，甚至直接和間接地傷害了自己所愛的人的身與心，雖然這不是她所希望的，已足以替她感到遺憾矣。這個尚且不去指點，在後續的Séverine也同樣令人洩氣。死者已矣，生者但求無愧於心便可，根本無需理會世俗眼光。可是Séverine一味說她已為了教徒，宗教似乎還是未能為她提供終極的安慰和救贖。de Oliveira年近百歲沒有白活，對人性的矛盾和心結困局有很誠實和細膩的觀察。

當然，布紐爾期的前傳也是很了不起的。期望你看罷上集，再跟你討論。

PS. 這些冷門電影很少人談，寫了也沒有很多回應，很高興你仍願意去細寫。