這一齣是我第一次購票入場看的紀錄片電影，看了已經有好一陣子，不過不曉得如何對紀錄片寫評論，想了很久才能下筆。 ※ ※ 警告：以下內容包括電影情節描寫 ※ ※ 先不談最具爭議性的內容，電影的拍攝技巧很不錯，而且充滿創意。一開場，幕後名單與白宮要員的鏡頭相間，片段偷錄了他們公開演說之前對著攝影機化妝和整理頭髮。簡簡單單的影像，就令人覺得他們裝模作樣，惺惺作態。片子的內容雖然沉重，但整體的氣氛卻不太沉鬱，也許可以算是「黑色」地強說笑吧！訪問完美軍笑談他喜歡的一首「粗口」歌，就立即把它播出，還配上轟炸伊拉克的影像，殺人竟然變成與唱粗口歌一樣，只屬個人發泄。還有把「Santa Claus is Coming to Town」配上平安夜坦克車巡城，破門入屋拘人，諷刺到極。 不過高超技巧卻不能掩蓋內容的不足，也許片中披露的「內幕」已經曝光，不再有意想不到的揭秘。其實這是這種揭密式紀錄片電影的根本問題。和電視或雜誌不同，電影的放映生命較長，等到觀眾購票入場時，大家已經把「秘密」流傳成「常識」了。例如布殊家族與拉登家族的金錢轇輵，已經廣為人知，不再是秘聞了。 另一方面，電影依然死守美國本位，洋溢著大美國主義。美國軍人的生命，值得一而再，再而三的重複；但伊拉克被炸死傷的生命，卻只是輕輕帶過。而對一眾出口支持美國出兵的小國，用動物、落後影像配合國名，揶揄得接近侮辱。其實這些國家是受著美國經濟政治威逼，才甘冒成為恐怖份子的目標，被迫支持。這些侮辱出自美國電影之口，這些國家的觀眾，真不知有何感想。

讀到網友收買佬Johnny的文章介紹好書【圖解東京夢華錄】，我在雪梨買不到，終於老遠從台灣郵購來。書中談及宋代汴京（今開封市）的都市生活，節慶風俗，又配上不少的圖片，有鳥瞰汴河的【清明上河圖】，還有按【東京夢華錄】內容繪出的城市地圖。職業病所致，我最有興趣的就是看看宋代的城市設計。其實汴京作為首都的時日不算太長，而且都是處於異族入侵，被吞併的危機之下。歷史似乎告訴我們，在這種壓力下，都市通常都會出現今日的所謂「世紀末情結」——「今朝有酒今朝醉」式的燈紅酒綠。 汴京是中國第一個將政府和繁盛的商業活動混合於城牆內的首都。唐代及以前，都城的商業活動都被限制在特定的範圍之內，不得逾越。唐末以後，這種限制逐漸解體，商店在各城市可以於任何地方開設，融入整個城市，使得街境(Streetscape)為之一變。汴京分為內外城，內城為唐朝所建的汴州城，而外城則為五代和宋初加建，令整個城市擴大到超過四十平方公里，略小於整個九龍半島。人口最高峰時約有一百萬，密度有九龍半島的一半。 汴京內外城都給汴河貫穿，河道也成為「物流」要道。而且和現代都市一樣，河畔滿佈可以觀賞河景的茶樓酒館，沿著汴河有近十道橋，連接兩岸的主要道路。橋都成拱形，以供客貨船隻駛過。皇宮位於內城中央偏北，皇宮南門前有「御街」貫穿內外兩城牆，寬三百公尺。中央圍欄內是御道，不准市民使用。但兩旁則可自由行走，甚至曾經可以經商買賣。 汴京其實已經具備了現代城市的特質。近代城市規劃有所謂「城市五元素」：Path（路徑） Edge（邊緣）District（區域）Node（節點）和Landmark（地標），每一個人都用這些元素來構成個人對城市的認知（見”The Image of the City” Kevin Lynch, 1960）。人們沿著「路徑」移動，利用「地標」來認路，經過多個「節點」，從一個「區域」進入另一個，但有時被「邊緣」限制而要改變方向。 當然汴京中的通道是「路徑」；汴河是兩岸的「邊緣」，但同時又是船家的「路徑」；御道是皇家的「路徑」，但卻是平民的「邊緣」；城中東北區的大小貨行，東西雞兒巷是娛樂紅燈「區域」；主要的十字路口都是「節點」；而各處的寺廟，城樓，拱橋就是人人最認得的「地標」。用這些現代的概念來理解古代的都市，其實很有趣。當然【圖解東京夢華錄】裡面更多篇幅的是城中各區風貌，以及節慶風俗等。如果將整本書的內容寫到有如現代旅遊指南，甚至設計成有如 Eyewitness Travel Guide 的全彩圖形式，會更加有趣。不過，這本旅遊書，大概是有時光機的叮噹、大雄，才有所用。 參考書目： 圖解東京夢華錄 – 孟元老著、黃驗編注 The Magic Square – Alfred Schinz The Image of the City – Kevin Lynch